Ênnolohía

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Imahen que repreçenta argunô ôhhetô que pueden arbergarçe dentro del êttudio de la dîççiplina. Çalâ Permanentê Muçeo Balençiano de Ênnolohía, Balençia

La ênnolohía êh la çiençia çoçiâh que êttudia y compara lô diferentê pueblô y curturâ der mundo antiguo y âttuâh. Argunô autorê la conçideran una dîççiplina y método de imbêttigaçión de la antropolohía.

La ênnolohía êttudia çîttemáticamente y bûcca êttableçêh relaçionê comparatibâ entre lâ carâtterítticâ de lô diferentê pueblô umanô dêdde diferentê âppêttô como çon:

  1. Diberçidá curturâh: La Ênnolohía conçibe a la curtura como una pluralidá y en opoçiçión a la naturaleça. Açí, el êttudio de la curtura obliga al análiçî de lâ relaçionê que unen y çeparan ambâ dimençionê en lâ çoçiedadê umanâ y también a êcclareçêh lo que êh uniberçâh en el ombre y lo que êh arbitrario en çu comportamiento, henerando una reflêççión çobre lô nêççô que unen lâ leyê naturalê con lâ reglâ curturalê.
  2. Parentêcco entre diferentê çoçiedadê y çû influençiâ.
  3. Çûççîttençia y çîttemâ económicô de lâ curturâ o çibiliçaçionê.
  4. Relihión y êppreçión çimbólica trâççendentâh.
  5. Organiçaçión familiâh, çîttemâ çoçialê y políticô.

Autorê como Manuêh Marçâh (1998: 16) çôttienen que Antropolohía Curturâh, Antropolohía Çoçiâh y Ênnolohía çon la mîmma dîççiplina.

La eboluçión de la ênnolohía[editâh]

Er modo de entendêh y conçebîh la ênnolohía a bariao çegún er momento îttórico, er lugâh y lâ êccuelâ teóricâ que lo an imbêttigao.

Açe unô añô çe conçideraba que la ênnolohía era el êttudio de lâ çoçiedadê "çin êccritura" o "çin mecaniçâh", por no deçîh "primitibâ"... Pero ençegida çe rexaçó er término "primitibo" por çû cônnotaçionê peyoratibâ y porque er pençamiento de lô autorê der çiglo XIX lo binculaba a la idea de çoçiedadê çercanâ al êttao de naturaleça, "çarbahê" o "bárbarâ"… Puêtto que lo “primitibo” deçapareçe der bocabulario de lâ çiençiâ umanâ y lô pueblô a lô que açí çe califica êttán en bíâ de deçapariçión, cabe preguntarçe çi el ôhheto de êttudio de la ênnolohía çige çiendo bálido
Lombard, 1997 (p. 17-18).

Açí bien, oy día çe ba a relaçionâh a la ênnolohía, mâh bien, con er campo de la çoçiedá y curturâ êttrañâ, comunidadê pequeñâ, êcc. Normarmente çoçiedadê ruralê tradiçionalê. Çegún Heçûh Bûççó (en Agirre Bâççán, 1993 275) «êh el êttudio de cómo y por qué diferentê grupô énnicô çe açemehan o difieren en çû formâ de pençâh y âttuâh en er paçao y en la âttualidá».

  • Marçêh Mauss: Çi Dîttmêh tocaba la Îttoria, êtte autôh (der que mâh adelante ablaré) çe açoçia con er campo de la Çoçiolohía. Y toma como campo de êttudio lâ çoçiedadê que pueblan lâ coloniâ françeçâ y lâ çoçiedadê en un êttao análogo de deçarroyo.
  • Lébi-Strauss: conçede que la Ênnolohía y la Antropolohía comiençan preocupándoçe por lâ çoçiedadê çarbahê o primitibâ. Añadiendo que otrâ çiençiâ comparten êtte interêh (dêccargando a la Ênnolohía der monopolio de eça rêpponçabilidá) y que çe produçe un curioço y êttraño fenómeno: que la Antropolohía çe deçarroya a medida que lâ çoçiedadê çarbahê deçapareçen.
  • Pierre Bourdieu: Reconoçe que er método çientífico que plantea la ênnolohía çe aplica al ôhheto de êttudio de la çoçiolohía pa ponêh en dîccuçión er punto de bîtta euroçéntrica con que çe aplica la diferençiaçión entre çoçiedadê çibiliçâh y çoçiedadê primitibâ. Açí, en tanto Çiençia Çoçiâh, er fin del êttudio ênnolóhico êh comprendêh la diberçidá umana reconoçiendo diferençiâ curturalê entre grupô dîttintô, apartándoçe de enfoquê êttîmmatiçadorê çobre lô pueblô no ôççidentaliçáô.

La ênnografía como método de imbêttigaçión de la ênnolohía[editâh]

La ênnografía côtta de dôh façê: la primera êh er proçeço ênnográfico y la çegunda êh er prodûtto ênnográfico; en ambâ façê çe abarcan diferentê paçô y momentô de la imbêttigaçión curturâh, pa el análiçî y la organiçaçión de lô datô que finarmente çerbirá al ênnólogo pa la redâççión der têtto.

Er proçeço ênnográfico êttá compuêtto por cuatro paçô:

  1. La demarcaçión der tema o der campo
  2. La preparaçión y la documentaçión
  3. La imbêttigaçión en campo
  4. La concluçión.

Er prodûtto ênnográfico êttá compuêtto por trêh façê:

  1. El análiçî y la organiçaçión der materiâh ênnográfico
  2. La elêççión der tipo de monografía,
  3. La redâççión der têtto.
  • "Gía de êttudio pa el ingreço a lâ liçençiaturâ", Êccuela Naçionâh de Antropolohía e Îttoria, INA-CONACURTA, Méççico.

Finê de la ênnolohía[editâh]

El ôhhetibo fundamentâh de la ênnolohía êh conoçêh pueblô dîttantê que pareçen diferentê a noçotrô (çoçiedadê urbanâ cláçicâ der s. XXI). Êtte ôhhetibo no êh ná nuebo, puêtto que ya en er mundo cláçico îttoriadorê como Eródoto dêccribían lâ diferençiâ y rareçâ de côttumbrê en lô perçâ o ehîççiô. O qué deçîh de Marco Polo y çû biahê por Açia durante la Edá Media. O el interêh que çe çûççita en el Renaçimiento, ar que çí le añadimô el interêh antropoçéntrico por çabêh y conoçêh der çêh umano, que êh er periodo en er que çe dêccubre y coloniça América.

En lo referente a çu îttoria, ay que çeñalâh que açia finalê der çiglo XIX çe fundaron dôh êccuelâ de ênnolohía en Êttáô Uníô (Franz Boâ) y en Alemania (Leo Frobeniû). La primera realiçó êttudiô der forklore de lô aboríhenê de Norteamérica y çacó a la lûh la teoría de lâ áreâ curturalê, mientrâ que la çegunda introduho la êppreçión de «kurturkreî», (rehión curturâh). Mâh adelante çurhieron lâ êccuelâ funçionalîttâ (con Bronisław Malinowski y Arfré Reinardo Râcclîffe-Brown a la cabeça) y lô êttudiô intercurturalê (de Murdock, Witing y Edward Bûnnêtt Tylôh).

En cuanto a autorê relebantê, çe podría çitâh prinçiparmente a Marçêh Mauss, çoçiólogo y antropólogo françêh conçiderao como er padre de la ênnolohía françeça. Çobrino y dîççípulo de Durkeim, êh el autôh del influyente Ençayo çobre er don. La forma y la raçón del intercambio en lâ çoçiedadê arcaicâ (1925).

Béaçe también[editâh]

Referençiâ[editâh]

  • Agirre Bâççá, Ánhê y otrô (1993) Dîççionario temático de antropolohía, Ed. Boîççareu Uniberçitaria. Barçelona
  • Gueno, Gûttabo (1987) Ênnolohía y utopía, Hucâh Uniberçidá. Madrîh
  • Lombard, Hâqquê (1997) Introdûççión a la ênnolohía, Aliança Uniberçidá. Madrîh
  • Çiys, Dabîh L. y otrô (1974) Ençiclopedia Intênnaçionâh de lâ Çiençiâ Çoçialê, Bôh. 4, Ed. Agilâh. Madrîh
  • MARÇÂH Manuêh (1998), Îttoria de la Antropolohía 2: Antropolohía Curturâh, 6.ª ediçión, editoriâh Âyya Yala, Quito – Ecuadôh.

Enlaçê êttênnô[editâh]