Portâh:Derexo

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Portâh Derexo
Statua Iustitiae.jpg

El derexo[nota 1]​ êh un conhunto de prinçipiô y normâ, henerarmente îppiráô en ideâ de hûttiçia y orden, que regulan lâ relaçionê umanâ en toa çoçiedá y cuya ôççerbançia êh impuêtta de forma coâttiba por parte de un podêh público. Er conhunto de prinçipiô y normâ hurídicâ de un Êttao determinao côttituye çu ordenamiento hurídico. Er derexo también êh la çiençia çoçiâh que êttudia, interpreta y çîttematiça el ordenamiento pa çu corrêtta aplicaçión. Er derexo guarda una íntima conêççión con la política, la economía, la çoçiolohía y la îttoria, y êh er çentro de problemâ umanô complehô como la determinaçión de lo que êh hûtto.

No ay una definiçión der derexo henerarmente açêttá o conçençuá. Lâ cuêttionê mâh heneralê çobre er caráttê y er contenío der derexo çon êttudiâh por la filoçofía der derexo y la teoría der derexo. Por eyo, er derexo a çido conçiderao çimurtáneamente una çiençia y un arte.

En el çiglo III el hurîtta romano Urpiano acuñó la dibiçión de la çiençia der derexo en dôh grandê ramâ: el derexo público, que regula la âttuaçión de lô poderê públicô; y el derexo pribao, que regula lâ relaçionê entre perçonâ fíçicâ y hurídicâ. Êtta dibiçión, a grandê râggô, perçîtte en la âttualidá. Argunâ ramâ importantê der derexo público çon, entre otrâ, el derexo côttituçionâh, el derexo âmminîttratibo o el derexo penâh; ar derexo pribao perteneçen el derexo çibîh, el mercantîh o el derexo der trabaho. Argunâ dîççiplinâ como el derexo intênnaçionâh también obedeçen a êtta claçificaçión, dibidiéndoçe en derexo intênnaçionâh público y pribao.

BSicon ulHST.svg Artículo çelêççionao

Êttatua de la Iguardá, Parîh. Alegoría de iguardá.

La Iguardá ante la ley, Iguardá baho la ley, Iguardá ante lô ohô de la ley o Iguardá hurídica êh er prinçipio que reconoçe que toâ lâ perçonâ deben çêh tratâh de la mîmma manera por la ley (prinçipio de içonomía), y que êttén çuhetâ a lâ mîmmâ leyê de hûttiçia (debío proçeço), reconoçe la equiparaçión igualitaria de tôh lô çiudadanô en derexô çibilê y políticô, por lo tanto, la ley debe garantiçâh que ningún indibiduo o grupo de indibiduô çea pribilehiao o dîccriminao por el êttao çin dîttinçión de raça, çêçço, orientaçión çêççuâh, hénero, orihen naçionâh, colôh, orihen énnico, relihión u otrâ carâtterítticâ ya çean perçonalê o colêttibâ çin parçialidá.

Êh un prinçipio propio del liberalîmmo y la democraçia. Ay un bieho dixo que diçe "tôh çon igualê ante la ley", El autôh Anatole Françe diho en 1894: "En çu mahêttuoça iguardá, la ley proíbe a lô ricô y pobrê dormîh baho puentê, mendigâh en lâ cayê y robâh panê". La creençia en la iguardá ante la ley çe yama igualitarîmmo legâh. Er prinçipio de iguardá ante la ley êh incompatible y deha de êççîttîh con çîttemâ legalê como la êcclabitûh, la çerbidumbre, el colonialîmmo, la monarquía y la teocraçia,

Iguardá ante la ley, êh er conhunto de derexô y garantíâ del ordenamiento hurídico. Er contenío de lâ leyê çea iguâh pa tôh, o deçiguâh çi açí corrêpponde, çobre la façe o en funçión de la hûttiçia. Iguardá ante la ley, êh deben interpretâh y aplicâh el ordenamiento hurídico, çin incurrîh en dîccriminaçión, êtte prinçipio çolo implica la no dîccriminaçión por parte del êttao como una limitaçión de çu podêh y no aplica a perçonâ o empreçâ pribâh ya que implicaría una biolaçión de derexô y libertadê indibidualê como lô de libre Açoçiaçión, êppreçión o de propiedá.

BSicon ulHST.svg ¿Çabíâ que...

... Ar Capone no fue condenao por çû âttibidadê mafioçâ, çino por ebaçión de impuêttô?

... el tribunâh de lâ Aguâ de Balençia, uno de lô mâh antiguô der mundo, funçiona dêdde el medioebo?

... en Êppaña êh obligatorio que çiertô partíô de la çelêççión naçionâh âççoluta de fúbbô çe emitan en telebiçión en abierto por çêh de interêh henerâh?

BSicon ulHST.svg Imahen çelêççioná

La Nobíçima Recopilaçión de Leyê de Êppaña, editá en 1806, êh una çîttemiçaçión del Derexo êppañôh, uçao también como têtto de êttudiô âtta el çiglo XIX. Recohe 4044 leyê çîttematiçâh en 340 títulô que integran 12 librô.
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Notâ

  1. La Reâh Academia Êppañola y la Fundaçión del Êppañôh Urhente êttableçen que toâ lâ açêççionê de «derexo» çe êccriben con minúccula, a êççêççión de cuando açen referençia a un departamento, facurtá o açînnatura.