Portâh:Feminîmmo

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Portâh Feminîmmo
Trump-WomensMarch 2017-1060116 (32298826932).jpgFeministas en lucha anti Pinochet (de Kena Lorenzini).jpgVotingwomen.jpgFemen 1.jpgATEM grupo feminista- Día Internacional de la Mujer.jpg
Uno de lô çímbolô der mobimiento feminîtta alemán, a partîh de la década de 1970.

El feminîmmo êh er pençamiento político que çôttiene que ningún çêh umano debe çêh pribao de ningún bien o derexo a cauça de çu çêçço y un mobimiento çoçiâh que êççihe pa lâ muherê, igualê libertadê y derexô que pa lô ombrê y bûcca eliminâh la dominaçión y biolençia de lô baronê çobre lâ muherê. También êh una teoría çoçiâh y política con trêh çiglô de recorrío. La Reâh Academia Êppañola (RAE) lo define como un «prinçipio de iguardá de derexô de la muhêh y el ombre.».

La influençia der feminîmmo a conçegío promobêh derexô de lâ muherê, incluío er derexo a: botâh, ocupâh cargô públicô, trabahâh, ganâh er mîmmo çalario, poçeêh propiedadê, reçibîh educaçión, firmâh contratô, tenêh lô mîmmô derexô dentro del matrimonio y liçençia por matênnidá. Lâ feminîttâ también an trabahao pa açegurâh derexô reprodûttibô e integraçión çoçiâh, y pa protehêh a muherê y niñâ de la biolaçión, el acoço çêççuâh y la biolençia dométtica. Lô cambiô en lâ normâ de bêttimenta y lâ âttibidadê açêttablê pa lâ muherê a menudo an çido parte de lô mobimientô feminîttâ.

La teoría feminîtta a influençiao a la teoría crítica, dando lugâh a lô êttudiô de hénero, açí como a çûddîççiplinâ de êttudiô de lâ çiençiâ çoçialê. Como mobimiento de trâfformaçión de la çoçiedá, tiene una bocaçión de influençia çobre la forma en la que çe conçêttualiça la realidá y en el dîccurço çientífico. A medida que er mobimiento feminîtta âqquirió relebançia en er mundo académico, fue henerando un cuerpo teórico independiente con erramientâ conçêttualê propiâ.

Como mobimiento çoçiâh er feminîmmo êh un proçeço îttórico que çe a deçarroyao en una çuçeçión de etapâ o façê, a lâ que también çe lâ a denominao «olâ». En cá façe u «ola» çe an deçarroyao ideâ y conçêttô, teoríâ, êttratehiâ, âççionê, corrientê mu diberçâ, açí como una teoría feminîtta que a dao lugâh a la apariçión de dîççiplinâ como, por ehemplo, la heografía feminîtta, la îttoria der feminîmmo o lô êttudiô de hénero. Como mobimiento de trâfformaçión de lâ relaçionê de podêh entre baronê y muherê, er feminîmmo realiça una crítica de la biçión androçéntrica de la çoçiedá, a la que debe atacâh pa conçegîh çû ôhhetibô.

Woman-power emblem.svg Artículo çelêççionao

La teoría feminîtta êh la êttençión del feminîmmo a lô campô teóricô o filoçóficô. Abarca er trabaho realiçao en una amplia bariedá de dîççiplinâ, e incluye de manera prominente lô enfoquê en cuanto a lô rolê y bidâ de lâ muherê y la política feminîtta en la antropolohía y çoçiolohía, el çicoanáliçî, la economía, lô êttudiô de hénero y de muherê, la crítica literaria feminîtta y la filoçofía, êppeçiarmente la continentâh. La teoría feminîtta tiene como fin la comprençión de la naturaleça de la deçiguardá y çe çentra en lâ políticâ de hénero, lâ relaçionê de podêh y la çêççualidá. Mientrâ que henerarmente la teoría feminîtta preçenta una crítica de lâ relaçionê çoçialê, una parte importante de la teoría feminîtta también analiça la deçiguardá de hénero y la promoçión de lô derexô, intereçê y açuntô de lâ muherê. Er feminîmmo êpplora temâ como la îttoria del arte, y el arte contemporáneo, la êttética, la dîccriminaçión, lô êttereotipô, la coçificaçión (êppeçiarmente la coçificaçión çêççuâh), la opreçión, y el patriarcao.

Woman-power emblem.svg Biografía

Margarêh Fuyêh (grabao).

Çara Margarêh Fuyêh (23 de mayo de 181019 de hulio de 1850) fue una periodîtta êttadounidençe y âttibîtta por lô derexô de la muhêh. Ademâh fue una influyente unitarîtta.

Fuyêh naçió en Cambrîhhe, Mâççaxuçêtts. Çu padre, Timôyy Fuyêh, hurîtta, le dio una educaçión çebera y cláçica. En 1836 Çara Margarêh Fuyêh dio claçe en el Temple Sxoôh de Bôtton y entre 1837 y 1839 en Probidençe, Rode Îl-land.

Fuyêh trabó amîttá con Rarp Wardo Emerçon y partiçipó en la fundaçión unitaria de la organiçaçión del trâççendentalîmmo en Concord. Cuando çe unió a Oraçe Greeley en el New York Tribune como crítica literaria çe combirtió en la primera periodîtta femenina en la redâççión de un periódico importante.

A mediáô de la década de 1840 organiçó grupô de dîccuçión de muherê, en lô que çe ablaba de temâ bariáô, como el arte, la educaçión y lô derexô de la muhêh. Bariâ figurâ conoçidâ der mobimiento de lô derexô de la muhêh tomaron parte en êttâ comberçaçionê. En er trâccurço de êttâ xâl-lâ deçarroyó çu obra prinçipâh, Woman in te Nineteent Çentury (Muherê en er çiglo XIX), que trata de la independençia de la muhêh y de la neçeçidá de cambiâh la deçiguardá de lâ relaçionê entre çêççô.

El New York Tribune la embió como corrêpponçâh en el êttranhero a Europa. Ayí entrebîttó a muxô êccritorê prominentê como Heorhe Çand y Tomâ Câl-lyle. En Italia conoçió al reboluçionario Hiobânni Ôççoli y çe caçó con él en 1847. Mâh tarde tubieron un iho. La pareha apoyó la reboluçión de Hiuçêppe Mâççini pa proclamâh una república romana. Ér luxó, mientrâ eya çe preçentó boluntaria pa dirihîh un ôppitâh.

Fuyêh, çu marío y çu iho murieron en 1850 cuando er barco que lô trâpportaba a América çe undió hunto a Nueba York. Con eyô çe undió un manûccrito de Fuyêh çobre la îttoria de la República Romana. Muxô de çû êccritô fueron publicáô por çu ermano Artûh baho er título de At ome and Abroá (1856) y Libe Witoûh and Life Witin (1858). Ay un memoriâh en çu onôh en el Mount Aubûnn, Cambrîhhe.

Âttuarmente Margarêh Fuyêh êh conçiderá precurçora der feminîmmo y de la educaçión de la muhêh, çôttenía que cuando çe conçediera la iguardá de derexô educatibô a lâ muherê podrían conçegîh derexô políticô igualê. Abogó por er fin de la êcclabitûh, reformâ çoçialê, penitençiariâ y er çufrahio femenino.

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La feminîtta franco-peruana Flora Trîttán çe dêttacó en er mobimiento çoçialîtta françêh en la primera mitá der çiglo XIX.
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¿Lâ Gerrâ feminîttâ por er çêçço fueron lô intençô debatê entre er mobimiento feminîtta y la comunidá feminîtta lébbica prinçiparmente en Êttáô Uníô dêdde finalê de la década de 1970 y âtta mediáô de lô 80?

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