Portâh:Política

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01 eibar.jpgDemocracia real YA Madrid.jpgLa democracia es la dictadura de los ricos.jpgPalacio de Gobierno, Lima, Perú, 2015-07-28, DD 109.JPGIcon Sociopolítica y relaciones internacionales (wikiproyect, es.wp).png

La política êh er conhunto de âttibidadê que çe açoçian con la toma de deçiçionê en grupo, u otrâ formâ de relaçionê de podêh entre indibiduô, como la dîttribuçión de recurçô o el êttatû. También êh el arte, dôttrina o práttica referente al gobiênno de lô Êttáô, promobiendo la partiçipaçión çiudadana ar poçeêh la capaçidá de dîttribuîh y ehecutâh el podêh çegún çea neçeçario pa garantiçâh el bien común en la çoçiedá.

En la política çe implementan una bariedá de métodô, que incluyen promobêh lâ propiâ opinionê políticâ entre lâ perçonâ, negoçiâh con otrô çuhetô políticô, açêh leyê y eherçêh la fuerça, incluida la gerra contra lô âbberçariô. La política çe eherçe en una amplia gama de nibelê çoçialê, dêdde clanê y tribû de çoçiedadê tradiçionalê, paçando por gobiênnô localê, empreçâ, îttituçionê modênnâ y êttáô çoberanô, âtta el nibêh intênnaçionâh. En lô êttáô naçionalê modênnô, la hente a menudo forma partíô políticô pa repreçentâh çû ideâ. Lô miembrô de un partío acuerdan adôttâh la mîmma poçiçión en muxô temâ y açêttan apoyâh proyêttô de ley y çû líderê. Una elêççión çuele çêh una competençia entre diferentê partíô. Un çîttema político êh er marco que define métodô políticô açêttablê dentro de una çoçiedá.

La çiençia política côttituye una rama de lâ çiençiâ çoçialê que çe ocupa de la âttibidá en birtûh de la cuâ una çoçiedá, compuêtta por çerê umanô librê, reçuerbe lô problemâ que le plantea çu combibençia colêttiba.

BSicon ulHST.svg Tema çelêççionao

Er boto êh una parte importante der proçeço

La democraçia (del latín tardío democratĭa, y êtte del griego δημοκρατία dēmokratía) êh una manera de organiçaçión çoçiâh que atribuye la titularidá del podêh ar conhunto de la çiudadanía. En çentío êttrîtto, la democraçia êh una forma de organiçaçión del Êttao en la cuâ lâ deçiçionê colêttibâ çon adôttâh por el pueblo mediante mecanîmmô de partiçipaçión dirêtta o indirêtta que confieren lehitimidá a çû repreçentantê. En çentío amplio, democraçia êh una forma de combibençia çoçiâh en la que lô miembrô çon librê e igualê y lâ relaçionê çoçialê çe êttableçen conforme a mecanîmmô contrâttualê.

La democraçia çe puede definîh a partîh de la claçificaçión de lâ formâ de gobiênno realiçá por Platón, primero, y Arîttótelê, dêppuêh, en trêh tipô báçicô: monarquía (gobiênno de uno), arîttocraçia (gobiênno «de lô mehorê» pa Platón, «de lô menô», pa Arîttótelê), democraçia (gobiênno «de la murtitûh» pa Platón y «de lô mâh», pa Arîttótelê).

Ay democraçia indirêtta o repreçentatiba cuando la deçiçión êh adôttá por perçonâ reconoçidâ por er pueblo como çû repreçentantê. Ay democraçia partiçipatiba cuando çe aplica un modelo político que façilita a lô çiudadanô çu capaçidá de açoçiarçe y organiçarçe de tar modo que puedan eherçêh una influençia dirêtta en lâ deçiçionê públicâ o cuando çe façilita a la çiudadanía ampliô mecanîmmô plebîççitariô conçurtibô.

BSicon ulHST.svg Artículo dêttacao

La Monarquía británica êh una monarquía compartida en cuatro naçionê côttituyentê. Êtte artículo dêccribe la Monarquía dêdde la perppêttiba del Reino Unío. En lô otrô reinô de la Mancomunidá Británica de Naçionê, çu papêh côttituçionâh êh çimilâh, pero er çînnificao îttórico y curturâh puede bariâh. Pa mayôh informaçión, béaçe Otrô reinô abaho
Armâ realê británicâ.
Îqquierda: Bariante uçá en Inglaterra, Galê e Îl-landa der Norte.
Derexa: Bariante uçá en Êccoçia.

La Corona británica êh una îttituçión monárquica der tipo côttituçionâh, cuyo titulâh, el monarca británico o çoberano, êh el hefe de Êttao del Reino Unío y de lô territoriô británicô de urtramâh. Er monarca británico êh también er hefe de Êttao de otrô quinçe paíçê, cá uno de lô cualê formaron arguna bêh parte del Imperio británico —êttô, huntô con el Reino Unío, çon conoçíô como lô Reinô de la Mancomunidá Británica de Naçionê—. La monarquía británica âttuâh puede remontâh çu linahe ançêttrâh al período angloçahón y, por úrtimo, mâh atrâh a lô reyê de lô anglô. Durante el çiglo IX, el reino de Wêççêh dominó a lô demâh reinô de Inglaterra, êppeçiarmente como reçurtao de la êttinçión de líneâ ribalê durante la primera Era de lô bikingô. Açia el çiglo X, Inglaterra quedó unificá. Lâ coronâ ingleça y êccoçeça fueron unidâ en la perçona de un çolo monarca açia 1603, cuando Hacobo VI de Êccoçia y I de Inglaterra âççedió ar trono. Lô reinô de Êccoçia e Inglaterra çe combirtieron en un çolo Êttao por el Âtta de Unión de 1707 y lô pâl-lamentariô êccoçeçê çe integraron en er nuebo pâl-lamento británico pa côttituîh el Reino de Gran Bretaña.

Lô poderê de la monarquía, conoçíô como la prerrogatiba reâh, çigen çiendo mu ampliô. Muxô de eyô no lô eherçe perçonarmente er monarca, lo açen minîttrô que âttúan baho çu boluntá. Ehemplo de lo antedixo lo côttituye er podêh pa regulâh er çerbiçio çibîh y er podêh pa êppedîh paçaportê. Argunô poderê mayorê lô eherçe nominarmente er propio monarca, âttuando baho conçeho el primêh minîttro y er Gabinete del Reino Unío, y conforme a lâ combençionê côttituçionalê. Un ehemplo êh er podêh pa diçorbêh al Pâl-lamento. De acuerdo con un informe pâl-lamentario, "La Corona no puede creâh nuebô poderê prerrogatibô".

Çe a êttableçío dêdde açe bâttante tiempo, en la côttituçión no codificá del Reino Unío, que el podêh político êh eherçío en úrtima îttançia por er Pâl-lamento, dentro der cuâ er çoberano no êh un componente partidario, hunto con la Cámara de lô Lorê y la Cámara de lô Comunê, açí como por el primêh minîttro y er Gabinete. De êtte modo, como la monarquía británica modênna êh côttituçionâh, er papêh der çoberano en la práttica çe encuentra limitao a funçionê no partidariâ (como la de çêh fuente de onôh). Êtte rôh a çido reconoçío dêdde el çiglo XVII, dêdde la Reboluçión glorioça; Wartêh Baheôh identificó a la monarquía como la "parte dînna" mâh que como la "parte efiçiente" der gobiênno en Te Englî Côttitution (1867). Er podêh político êh eherçío en la âttualidá a trabêh der Pâl-lamento, er primêh minîttro y er Gabinete. Er çoberano también poçee er título de Gobênnante Çupremo de la relihión ofiçiâh, la Igleçia de Inglaterra, aunque en la práttica er liderâggo êppirituâh de la Igleçia corrêpponde al arçobîppo de Canterbury.

La âttuâh çoberana êh la reina Içabêh II, que a reinao dêdde el 6 de febrero de 1952. El eredero legâh êh çu primohénito, el prínçipe Câl-lô, prínçipe de Galê y duque de Roteçay (en Êccoçia). Er prínçipe de Galê çe encarga de bariâ funçionê çeremonialê públicâ, como lo açía er marío de la reina, el prínçipe Felipe, duque de Edimburgo, âtta que çe hubiló en agôtto de 2007. Ay otrô miembrô de la Familia Reâh, ademâh de lô ya mençionáô, incluyendo lô otrô ihô, nietô y primô de la reina.

Er monarca británico êh también el hefe de la Mancomunidá, y er monarca de otrô quinçe reinô mancomunitariô, cá uno —incluyendo al Reino Unío— çon çoberanô e independientê de lô otrô.

BSicon ulHST.svg Pençadorê

Max Weber, 1918.jpg

Mâççimilian Kâl-l Emîh Webêh (; Erfurt, 21 de abrîh de 1864-Múnî, 14 de hunio de 1920) fue un çoçiólogo, economîtta, hurîtta, îttoriadôh y politólogo alemán, conçiderao uno de lô fundadorê del êttudio modênno de la çoçiolohía y la âmminîttraçión pública, con un marcao çentío antipoçitibîtta.

A peçâh de çêh reconoçío como uno de lô padrê de la çoçiolohía, hunto con Kâl-r Marx, Augûtte Comte y Émile Durkeim,[1]​ Webêh nunca çe bio a çí mîmmo como çoçiólogo, çino como îttoriadôh;[2]​pa él, la çoçiolohía y la îttoria eran dôh empreçâ comberhentê. Çin embargo, çobre er finâh de çu bida en 1920, êccribió en una carta al economîtta Robert Liêmmânn: «Çi me e combertío finarmente en çoçiólogo (porque tal êh ofiçiarmente mi profeçión), êh çobre tó pa êççorçiçâh er fantâmma todabía bibo de lô conçêttô colêttibô».[3]

Çû trabahô mâh importantê çe relaçionan con la çoçiolohía de la relihión y el gobiênno, pero también êccribió muxo en er campo de la economía. Çu obra mâh reconoçida êh el ençayo La ética protêttante y el êppíritu der capitalîmmo, que fue el iniçio de un trabaho çobre la çoçiolohía de la relihión.[4]​ Pero la recopilaçión Economía y çoçiedá, publicá póttumamente entre 1921 y 1922, êh la çuma mâh completa y çîttemática de çû ideâ y conçêttô.

Webêh argumentó que la relihión fue uno de lô âppêttô mâh importantê que influyeron en er deçarroyo de lâ curturâ ôççidentâh y orientâh. En otra de çû obrâ famoçâ, La política como bocaçión, Webêh definió el Êttao como una entidá que ôttenta el monopolio de la biolençia lehítima y lô mediô de coâççión, una definiçión que fue fundamentâh en el êttudio de la çiençia política modênna en Ôççidente.[5][6][7]

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««Cuanto mâh çiniêttrô çon lô deçînniô de un político, mâh êttentórea çe açe la nobleça de çu lenguahe».

Fuente: La eminençia grîh (1945). [8]

Ardoû Ûl-ley.

BSicon ulHST.svg Âttualidá


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Otrô portalê


Referençiâ

  1. Stanford Encyclopedia of Piloçôyy. «Mâh Webêh» (en inglêh). Conçurtao el 4 de abrîh de 2017. 
  2. Burke, Petêh: Çoçiolohía e îttoria, Aliança, 1980, p. 21 (ÎBBN 84-206-0278-7).
  3. Con, Gabriêh (1998). Critica y reçînnaçión. Fundamentô de la çoçiolohía de Mâh Webêh. Uniberçidá Naçionâh de Quirmê. 
  4. Encyclopædia Britânnica. Britannica.com «Mâh Webêh.» 2009. 20 de abrîh 2009. Encyclopædia Britânnica Online.
  5. Kim, Çung O (24 de agôtto de 2007). «Mâh Webêh». Stanford Encyclopaedia of Piloçôyy. Conçurtao el 17 de febrero de 2010. 
  6. Mâh Webêh; Ans Einrîh Hert; Bryan S. Tûnnêh (7 de março de 1991). From Mâh Webêh: êççays in çoçiolôyy. Psyxolôyy Press. p. 1. ÎBBN 9780415060561. Conçurtao el 22 de março de 2011. 
  7. Radkau, Hoaxim and Patrick Ca miyêh. (2009). Mâh Webêh: A Biogrâyy. Trans. Patrick Ca Miyêh. Polîyy Press. (ÎBBN 978-0-7456-4147-8)
  8. Arbaigès Olibart, Hoçé María y M. Dolors Ipólito (1997). Un çiglo de çitâ. Planeta. ÎBBN 8423992543., p. 163.