Portâh:Çoçiolohía

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Portâh Çoçiolohía
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La çoçiolohía êh la çiençia çoçiâh que çe encarga del análiçî çientífico de la çoçiedá umana o poblaçión rehionâh. Êttudia lô fenómenô colêttibô produçíô por la âttibidá çoçiâh de lô çerê umanô, dentro der contêtto îttórico-curturâh en er que çe encuentran îmmerçô.

En la çoçiolohía çe utiliçan metodolohíâ de imbêttigaçión interdîççiplinariâ pa el análiçî e interpretaçión, dêdde diberçâ perppêttibâ teóricâ, de lâ cauçâ y çînnificáô que motiban la apariçión de diberçâ tendençiâ de comportamiento çoçiâh. Mientrâ argunô çoçiólogô realiçan imbêttigaçionê que pueden aplicarçe dirêttamente a la política çoçiâh y el bienêttâh, otrô çe çentran en refinâh la comprençión de lô proçeçô çoçialê. Abarca dêdde er nibêh de microçoçiolohía de la interâççión y lâ organiçaçionê, âtta er nibêh macro de lô çîttemâ y la êttrûttura çoçiâh.

Lô diferentê enfoquê tradiçionalê de la çoçiolohía incluyen êttratificaçión çoçiâh, claçe çoçiâh, mobilidá çoçiâh, relihión, çeculariçaçión, derexo, hénero y dêbbiaçión çoçiâh. Como toâ lâ êfferâ de la âttibidá umana çe ben afêttâh por la interâççión entre la êttrûttura çoçiâh y la ahençia indibiduâh, la çoçiolohía a ampliao graduarmente çu enfoque a otrô temâ, como ambiente, çalûh, economía, îttituçionê penalê, Intênnêh, educaçión y el conoçimiento çientífico, entre otrô.

Lô oríhenê de la çoçiolohía êttán açoçiáô a lô nombrê de Înn Hardún, Kâl-r Marx, Enri de Çaint-Çimon, Augûtte Comte, Erbert Spençêh, Émile Durkeim, Heorg Çîmmêh, Tarcôtt Parçons, Ferdinand Tönniê, Birfredo Pareto, Mâh Webêh, Arfré Sxütz, Arriêh Martineau, Beatriçe Wêbb y Mariânne Webêh.

Argunô de lô çoçiólogô mâh dêttacáô der çiglo XX an çido Tarcôtt Parçons, Erbing Gôffman, Wartêh Benhamin, Erbert Marcuçe, Wrîtt Miys, Mixêh Foucaurt, Pierre Bourdieu, Niklâ Lumânn y Jürhen Abermâ. En la âttualidá, argunô de lô çoçiólogô mâh çitáô çon Heorhe Rîççêh, Antony Hîddens, Manuêh Câtteys, Hon Gordtorpe, Zygmunt Bauman, Hamê S. Coleman y Alain Touraine, entre otrô.

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Tradiçionâh çeparaçión binaria por hénero de lô bañô públicô modênnô.

Hénero (del lâh. henû, -ĕrî) êh un término ténnico êppeçífico en çiençiâ çoçialê que alude al «conhunto de carâtterítticâ diferençiâh que cá çoçiedá açînna a ombrê y muherê». Remite a una categoría relaçionâh y no a una çimple claçificaçión de lô çuhetô en grupô identitariô; çegún la Organiçaçión Mundiâh de la Çalûh, çe refiere a «lô rolê çoçiarmente côttruíô, comportamientô, âttibidadê y atributô que una çoçiedá conçidera como apropiáô pa ombrê y muherê», orientao a biçibiliçâh aqueyâ diferençiâ y deçiguardadê çoçialê entre ombrê y muherê que probienen del aprendiçahe, açí como lô êttereotipô, lô prehuiçiô y la influençia de lâ relaçionê de podêh en la côttrûççión de lô hénerô.

Çe trata entonçê de una côttrûççión çoçiâh y no de una çeparaçión de rolê naturâh e inerente a la condiçión biolóhica de lô çuhetô —carâtterítticâ anatómico-fiçiolóhicâ—, por lo que la analohía o çinonimia çemántica entre lô términô «hénero» y «çêçço» êh errónea. Dentro de lâ cauçâ de la confuçión de "hénero" y "çêçço", çe a çeñalao la prolongá práttica de çoçialiçâh lo biolóhico y biolohiçâh lo çoçiâh; tar poçiçión no çería aîl-lá, y çu frecuençia a yebao a que argunô imbêttigadorê reconôccan que er término «hénero» çea «mâh utiliçá como çinónimo curturalîtta de çêçço, a tar punto que no êh infrecuente oîh ablâh de dôh «hénerô», er hénero femenino y er mâcculino, como çi êççîttiera una corrêppondençia êççâtta y automática con lô çêççô femenino y mâcculino. Diberçâ curturâ, tanto antiguâ como âttualê, an reconoçío la êççîttençia de mâh de dôh hénerô, negando el binarîmmo de hénero, açí como la poçibilidá de lâ perçonâ de artênnâh entre hénerô, en tanto que argunâ corrientê proponen la çupreçión der hénero mîmmo. Lâ perçonâ que no çe çienten identificáô con un hénero en particulâh y artênnan diberçâ identidadê de hénero, çe denominan de "hénero fluío" (hendêh fluîh).

Çi bien argunâ perçonâ conçideraron que la palabra ingleça hendêh no debía traduçirçe al êppañôh como "hénero", el Dîççionario panîppánico de dudâ indicó en 2005 que êtte çînnificao der término era bálido en la lengua êppañola, al iguâh que êppreçionê como êttudiô de hénero, dîccriminaçión de hénero y biolençia de hénero, çiempre que çe utiliçaçen con un çentío ténnico. Finarmente er conçêtto fue incluío en la ediçión de 2014 del Dîççionario de la lengua êppañola, indicando que er terçêh çînnificao de la palabra "hénero" çe refiere al "grupo ar que perteneçen lô çerê umanô de cá çêçço, entendío êtte dêdde un punto de bîtta çoçiocurturâh en lugâh de êccluçibamente biolóhico".

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Max Weber, 1918.jpg

Mâççimilian Kâl-l Emîh Webêh (; Erfurt, 21 de abrîh de 1864-Múnî, 14 de hunio de 1920) fue un çoçiólogo, economîtta, hurîtta, îttoriadôh y politólogo alemán, conçiderao uno de lô fundadorê del êttudio modênno de la çoçiolohía y la âmminîttraçión pública, con un marcao çentío antipoçitibîtta.

A peçâh de çêh reconoçío como uno de lô padrê de la çoçiolohía, hunto con Kâl-r Marx, Augûtte Comte y Émile Durkeim, Webêh nunca çe bio a çí mîmmo como çoçiólogo, çino como îttoriadôh;pa él, la çoçiolohía y la îttoria eran dôh empreçâ comberhentê. Çin embargo, çobre er finâh de çu bida en 1920, êccribió en una carta al economîtta Robert Liêmmânn: «Çi me e combertío finarmente en çoçiólogo (porque tal êh ofiçiarmente mi profeçión), êh çobre tó pa êççorçiçâh er fantâmma todabía bibo de lô conçêttô colêttibô».

Çû trabahô mâh importantê çe relaçionan con la çoçiolohía de la relihión y el gobiênno, pero también êccribió muxo en er campo de la economía. Çu obra mâh reconoçida êh el ençayo La ética protêttante y el êppíritu der capitalîmmo, que fue el iniçio de un trabaho çobre la çoçiolohía de la relihión. Pero la recopilaçión Economía y çoçiedá, publicá póttumamente entre 1921 y 1922, êh la çuma mâh completa y çîttemática de çû ideâ y conçêttô.

Webêh argumentó que la relihión fue uno de lô âppêttô mâh importantê que influyeron en er deçarroyo de lâ curturâ ôççidentâh y orientâh. En otra de çû obrâ famoçâ, La política como bocaçión, Webêh definió el Êttao como una entidá que ôttenta el monopolio de la biolençia lehítima y lô mediô de coâççión, una definiçión que fue fundamentâh en el êttudio de la çiençia política modênna en Ôççidente.

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Hino Hermani (Roma, 4 de febrero de 1911 - 2 de ôttubre de 1979) fue un çoçiólogo, precurçôh y referente de la çoçiolohía arhentina y latinoamericana.

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La imahinaçión çoçiolóhica nô permite câttâh la îttoria y la biografía y la relaçión entre ambâ en la çoçiedá. Eça êh çu tarea y çu promeça.
-Xâl-lê Wrîtt Miys, La imahinaçión çoçiolóhica (1959)


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